Изображение создано с помощью технологий искусственного интеллекта
Но «знать» об этой «правде», даже «страшной», надо. И, как-то, доходчиво передавать «знание» потомкам. Иначе – не выживешь. И становится традициями, ритуалами, сказками, легендами, пословицами, обрядами, песнями. Там, как-то спокойнее, «легче» воспринимается «нестерпимость» этой правды, а песня – «строить и жить помогает».
Народов, племён – множество. Обрядов, сказок, песен – тоже. А цивилизаций? На фоне обширного «кладбища цивилизаций» – пересчитать, сохранившиеся за прошедшие тысячелетия – хватит пальцев одной руки. С «точки зрения» эволюции – они разные. И отличаются «нормой». У одних, норма, «страшная правда», «цивилизационная суть» – «умереть за други своя», «сам умирай, а товарища выручай», а «на миру и смерть красна». У других, «хищных», норма – «умри ты первый, а я второй», «Болиавар не выдержит двоих» – тут О.Генри гениально точен. И та и другая нормы – прописаны в геноме человека. Но – не поровну. «Жертв» – всегда больше, чем «хищников». Правда, к иной «жертве» и подойти боязно – растопчет. И «коллективизм», «прописанный» Отбором и там, и там – разный. Один – «подбор персонала» для «пиратского корабля».
Помните одноногого Джона из «Острова сокровищ»? Другой – для станции Северный полюс 1. О котором, поведал Иван Папанин, в старости возглавлявший Географическое общество на улице 25 октября. А мне в студенчестве, подрабатывая там курьером, довелось услышать. Как сбросил со стола в кабинете Сталина и пинал уже упакованные коробки «крепкими носами» своих ботинок. А тот «испытания» одобрил. И «справедливость» – тоже «прописана». Только у «хищников» – она в смысле «равных возможностей». «Отнять». И, если за это «не прилетает» – «отнимается». Вместе с «жизненным пространством». Это как «социализм» и «национал-социализм». Разницу в середине прошлого века человечество «ощутило» в полной мере. Это «в духе» Отбора. Этим «цивилизации», прежде всего, и отличаются, а потом цветом кожи и разрезом глаз.
Любое человеческое сообщество – «пирамида». С основанием и вершиной. И цивилизации тоже. Важно, какую «норму» основание «делегирует» вершине. «Расстояние» между ними, на котором «механизм» обратной связи устойчив, сохраняет «цивилизационную суть» и жизнеспособность «пирамиды». Где самодостаточность – часть «нормы». Как говорят – «что в доме есть, за тем к соседу не ходить». А, если «механизм» перестаёт работать? «Цивилизация» – согласимся с Львом Николаевичем Гумелёвым – перерождается в «химеру». И Отбор, этот вечный «Нестор-летописец» Эволюции, опять перелистывает свою «кладбищенскую книгу».
«Этнос – рождается, стареет и умирает». Это тоже – Лев Николаевич. И чувствуя, что «стареет» – ищет «эликсир бессмертия». Кто-то вспомнит Чингиз-хана и терракотовых воинов Цинь Шихуанди. А кто-то «гильотину» – те самые «дрожжи», которые в избытке в «основании пирамиды». Или «кривую монгольскую саблю». Они не только убивают – но и прерывают «старение», где олигархизация – главный признак «недуга». Эти часто кровавые,«фантазии» Отбора – «омолаживая» человеческий ландшафт – вновь запускают человеческий «сукцессионный процесс». Сокращают расстояние от вершины пирамиды до её основания, возвращая «простоту быта», «суровость нравов» и – социальные лифты. Главный «механизм» пирамиды. Который, если не смазывать – «смазывается» кровью. «Ничего личного» – только «пасьянсы» «норм» и Великий отбор, сохраняющий для дальнейшей Эволюции то, что «работает». Марксизм в «сухом остатке» – как раз об этом.
Впрочем, «точка зрения» у «Великого Отбора» – условность. Обмануть его «в долгую» – невозможно. Меняется среда обитания, ландшафт и социально-экономические условия – смещаются «нормы» и «включаются» другие гены. Это упрощённая схема. Уже «никто не хочет умирать», цивилизационные «преимущества» перестают быть таковыми, и он «беспощадно» убирает с «исторической сцены», или сдвигает на её «задворки», народы и цивилизации. Которые «боятся умереть», предпочитая «сделки». Или физически заканчивается главный ресурс – те, которые «не боятся». Но у него, уж извините за «антропоморфизм», всё в порядке с «чувством юмора». С ним можно «договориться». Создавая «надстройки» в виде тех или иных «институтов». Обмануть на какое-то время. Рим, утрачивая «норму», сохранил её, благодаря «эликсиру» Гая Мария, в своих легионах. Продлив своё существование на несколько веков. Жёсткие рамки этого «института», института надстроечного, как мелкое сито, вылавливали «материал» для него из истончающейся римско-человеческой основы.
Однако, постоянно «норма» «цивилизационной сути» может воспроизводится только на генетическом уровне – это «базис». Ему десятки тысяч лет. Если совсем «схематично» уже тогда Отбор «выделил» на макроуровне человеческие ландшафты со своей цивилизационной сутью, вписанные в свои природные ландшафты, отразившееся в тех самых легендах, мифах и сказках. А, заодно, и «институты», поддерживающие этот «базис» на генетическом уровне – базисные институты. «Институты» – связанные с природопользованием.
И, что наиболее важно, с характером распределения «результатов» этого пользования. Когда можно, как это случилось в неолите, долго и кропотливо преобразовывать природу, одомашнивая животных и растения для «общего блага». А можно – «прийти и отнять». И вокруг этих двух способов существования человечества, борьбы этих двух цивилизационных «противоположностей», как заметил «этот наш», классик – «Весь мир вертится». Хотя, конечно, в реальной жизни («способов существования») полно оттенков «чёрного» и «белого», а, иногда и полной «мимикрии» одного под другое. Главным же отличием выживших в этом «мире бушующем» цивилизаций, является наличие системно и сбалансированно (!) сохраняющихся тех самых базисных и надстроечных «институтов», позволяющих наполнять «цивилизацию» носителями её «сути» – человеческим «обогащённым ураном». Который и запускает цивилизационный «реактор». Кстати, «универсальность» некоторых этнических «институтов» интегрирует в «топливные сборки» таких цивилизаций другие народы, создавая «суперэтносы». И китайский, и индийский, и русский – как раз, такие.
А если посмотреть на охоту в сегодняшней России и, аккуратно смывая «наслоения-оттенки», добраться до «реального изображения» на картине «Охотничье хозяйство России»? В контексте «цивилизационной сути» общества, которому принадлежим, надстроечных и базисных «институтов», ещё недавно существовавших, но разрушенных и «существующих» в виде «вывески»? Ведь, да простит меня ещё раз читатель за «антропоморфизм», Великий отбор голой «вывеской» не напугаешь.
Да, охотниками становятся. По необходимости. Иногда суровой. Не принесёшь оброчную куну тиуну – продадут степняку сестру или младшего брата. Товарища медведь задрал – «деда не слушал, жалко на древко неправильно насадил». А твоя рогатина оказалась крепче, острее и вошла прямо в сердце. И род не умрёт с голоду и не надо «сажать на лубок» и увозить в морозный лес стариков – «так староста решил», «так на роду написано», «иначе роду пропадать». «Юмор» Отбора не иссякаем. Но «в прятки» с ним сыграть можно. И, даже выиграть. Если человек – охотник. Недавно перелистовал подаренную мне книгу известного охотоведа и фронтовика Михаила Павлова. Там, в том числе, и о почти «неолитической» роли охоты в голодные военные и послевоенные годы. О том, что даже, когда знаешь – должен умереть, а всё равно – «Врёшь, не возьмёшь!». И – «не взяла». Потому что не боялись. И вогнали тому Зверю в самое сердце.
Но страсть к этому занятию – это генетика. Как голос и слух. Есть или нет. Каждый год в России рождается несколько миллионов «охотников». Но они ещё не знают об этом. И чем раньше к ним приходит осознание, что «это моё», а социум за это «не осуждает», а считает «институтом» – тем здоровее это социум – жизнеспособнее. Тем больше в нём тех, кто «не боится», и, если надо будет – «растопчет».
Конечно, генетика лишь «кирпичи», «базис» – из которых последние несколько сот тысяч лет и возводиться человеческая «суть» вида Гомо Сапиенс. О которой наука, до сих пор дискутирует. Этническая «суть», если угодно – субпопуляционная или популяционная, создаётся из этих «кирпичей» «цементом» Великого отбора. Иногда, с весьма специфичными «присадками». А вот цивилизационная – макропопуляционная – «арматурой» тех самых «институтов», «понявших», как этот Отбор работает, в каком направлении и перенявших его «передовой опыт». Сохранившиеся, ныне существующие цивилизации – как раз те, что не промахнулись с этой «арматурой» – теми самыми «институтами». Поработали с «технологиями» её изготовления. Вон в Китае – не побоялись к конфуцианству добавить «лигированную присадку» марксизма и смазать «механизм» на площади Тяняньмынь. Индийцы колдуют со своей кастовостью. «Пиратская цивилизация» опять перевоплощается в «бешенную собаку», но, пока, не забывает про гринписовские и прочие «маски».
И дезодоранты, вроде «Духа Анкориджа», пока ещё перебивающие запах печей Маутхаузена и Бухенвальда. А мы? Всё «стесняемся» привести в порядок «главный механизм» нашей пирамиды – возродив эти «институты»? Ведь это они, после гражданской, за десять лет превратили несколько миллионов мальчишек-беспризорников в опору Государства. Без них – «бег в мешках», в которых можно добежать только до того самого «кладбища», на потеху той самой «собаки».
Академик Дубинин, директор института генетики, между прочим, сам из беспризорников, ещё в конце прошлого века заметил, что «исследуя биологические факторы развития человека, надо отчётливо понимать его социальную сущность», и напомнил о «законах и содержании социального наследования».
Советская организация «охотничьего хозяйства», с Главохотой, Росохотрыболовсоюзом, Потребкооперацией и отраслевым устройством – однозначно были ближе, в том числе и в «материи права» – к тем самым «институтам». Это была, как сейчас говорят, целая научно-промышленная экосистема, включавшая выдающиеся охотоведческие и зоологические школы. Настоящая система охотпользования, опередившая время и, заглянув в эту «бездну», разобравшаяся и с алгоритмами «сбора урожая», и с организацией охотников. Скалоновского урожая. Который про ресурсо и народосбережение. А её фантастический по эффективности рекреационный масштаб во второй тогда экономике мира, где все, от рабочего и колхозника до академика, вкалывали – прямо указывает на институцианальный «баланс». Даже со всеми неизбежными «косяками» и нашей ментальностью, «отражение» этой «сложноорганизованной материи» происходило в правильном направлении. И «отчётливым понимании» его «социальной сущности». Во второй экономике мира и «баба рожала». Базисные институты – они ведь, в основном, из сферы природопользования. Из тысячелетних традиций.
«Травма приватизации», нанесённая «базисным» отраслям, связанныем с природопользованием – нарушила «баланс». Колхозы со своими лесами, артели, госпромхозы, рыбхозы, коопзверосовхозы, лесхозы и т.п. – это про традиционный коллективизм, общины. Про «баланс», про «субъектность», про колыбель и суть нашей цивилизации. И эта «травма» – «не закрытый перелом». До сих пор.
«Охрана природы» в гринписовском, «общечеловеческом» исполнении – это та же борьба за ресурсы и рынки. Которая – с «особым цинизмом». «Опиумной войной» смыслов с традиционным российским природопользованием. До «природоохранной» одури, до потери цивилизационного сознания. Когда, то «что в доме есть», пока ещё есть, и за чем «к соседу не ходить», свои дичь, лес и рыба, нефть и газ, питают, в большей степени, чужие корни, а своё цивилизационное сознание чахнет и умирает. Когда, «колыбель человеческой цивилизации» это не про «русских», «китайцев» или «индийцев». А про «избранных», про «золотой миллиард» и «силосную яму» для остальных.
«Нестор-летописец Великого Отбора» опять открыл свою книгу. Как договариваться с ним будем? «Вывеской» его не обманешь – «ботинки» у него с «крепкими носами».
От марксизма до капитализма. Многоликое охотоведение или Куда мы пришли?
Два генерала. Или опять мы в России не так сидим
